![\"Carnavales](\"http:\/\/www.revistadinamo.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Carnavaleando-Barranquilla.jpg\")
\nBarranquilla<\/p>\n
El fot\u00f3grafo y periodista Guido Piotrkowski public\u00f3 recientemente el libro Carnavaleando donde plasma un complejo trabajo fotogr\u00e1fico sobre esta celebraci\u00f3n popular.
\n<\/p>\n
Por Mar\u00eda Luj\u00e1n Torralba<\/p>\n
\nBarranquilla<\/p>\n
A lo lejos, el repique del tambor va despertando las calles. La sangre comienza a bullir y las espumas ti\u00f1en el aire de libertad. Se escuchan los colores de la fiesta y de las gargantas vuelan las plumas ancestrales. Paso va, paso viene, lo mundano se vuelve espiritual y en el cielo brillan las lentejuelas. As\u00ed es el carnaval, un ritual fundamental para los pueblos latinoamericanos. Por este motivo, el fot\u00f3grafo y periodista Guido Piotrkowski, ha realizado un extenso y complejo trabajo que plasm\u00f3 en el libro Carnavaleando, publicado recientemente.<\/p>\n
Las bellas im\u00e1genes surrealistas impactan por su espontaneidad y su magia. A su vez, las capturas transmiten el alma de esta celebraci\u00f3n ancestral que fusiona costumbres europeas, ritos pertenecientes a los pueblos originarios y ra\u00edces negras. En esta entrevista para Revista D\u00ednamo, Guido Piotrkowski revela el proceso creativo de una obra magn\u00edfica.<\/p>\n
![\"carnavaleando](\"http:\/\/www.revistadinamo.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carnavaleando-Montevideo.jpg\")
\nMontevideo<\/p>\n
Revista D\u00ednamo: \u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de hacer el libro?<\/strong> RD: \u00bfCu\u00e1ndo pensaste en ampliar el proyecto?<\/strong> RD: \u00bfC\u00f3mo fue la experiencia de financiar el libro colectivamente a trav\u00e9s de la plataforma Panal de Ideas?<\/strong> RD: \u00bfCu\u00e1nto tiempo te llev\u00f3 realizar todas las fotograf\u00edas del libro? \u00bfCu\u00e1ndo comenzaste con la idea y cu\u00e1ndo diste por finalizada la producci\u00f3n?<\/strong> RD: Para vos, \u00bfqu\u00e9 es el carnaval?<\/strong> RD: \u00bfPor qu\u00e9 crees que es importante preservar el festejo del carnaval en las distintas sociedades?<\/strong> RD: \u00bfQu\u00e9 similitudes con respecto a las ideas, sentimientos y expresiones encontr\u00e1s entre los distintos carnavales que fotografiaste?<\/strong> RD: Luego este trabajo, \u00bfpor qu\u00e9 crees que el carnaval, en sus diferentes formas, es una costumbre que ha atravesado las diferentes culturas del mundo?<\/strong> Desde el jueves 4 de febrero y durante todo el mes se llevar\u00e1 a cabo la exposici\u00f3n Carnavaleando en Espacio Maip\u00fa (Maip\u00fa 942, C.A.B.A.) de lunes a viernes de 8 a 20hs.<\/p>\n
\nGuido Piotrkowski: La idea fue surgiendo de a poco, a medida que el trabajo fue avanzando. El primer carnaval que cubr\u00ed fue el de R\u00edo en 2003, por cuenta propia cuando viv\u00eda en Brasil, donde viv\u00ed 5 a\u00f1os, del 2001 al 2005. Llegu\u00e9 a vivir a R\u00edo en diciembre o enero, poco antes del carnaval, y estaba alojado en un hotel espantoso del barrio de Lapa, el centro de la bohemia de R\u00edo de Janeiro. Ten\u00eda unos pocos rollos de diapositiva, y siempre quise saber de que iba el carnaval. Estuve yendo a ver los ensayos de los blocos, que son las agrupaciones barriales, los que salen en el carnaval callejero, y decid\u00ed que quer\u00eda trabajar en eso. As\u00ed que apenas arranc\u00f3 el carnaval, sal\u00ed a hacer fotos del carnaval callejero, que era lo que me interesaba m\u00e1s que el samb\u00f3dromo, a meterme en medio de los blocos y esa masa de gente que anima la fiesta en las calles de R\u00edo. <\/p>\n
\nGP: A partir de ah\u00ed, pens\u00e9 en hacer una trilog\u00eda del carnaval brasile\u00f1o, sum\u00e1ndole al de R\u00edo, Olinda y Salvador. A Olinda fui en 2005 y despu\u00e9s volv\u00ed a vivir a Argentina. Y solo pude ir a Salvador en 2010. En el medio comenc\u00e9 a pensar en el trabajo de los carnavales de Latinoam\u00e9rica, y as\u00ed viaj\u00e9 en a Montevideo, Tilcara, Oruro, Barranquilla y Panam\u00e1, que son los carnavales reflejados en el libro. De todas maneras el libro no es el cierre del trabajo, ya que seguir\u00e9 documentando los carnavales, sino el cierre de una etapa. <\/p>\n![\"Carnavales](\"http:\/\/www.revistadinamo.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carnavaleando-Oruro.jpg\")
\nOruro<\/p>\n
\nGP: Fue muy buena, muy positiva y muy cansadora. Estos financiamientos solo son posibles si uno le pone todo, hay que estar difundiendo permanentemente en las redes sociales, v\u00eda mail, con amigos y con la prensa. Nosotros necesit\u00e1bamos en principio 42 mil pesos, y juntamos 48 mil, o sea que fue s\u00faper exitoso. Pero es muy agotador y uno se expone mucho. La incertidumbre de si se va llegar a juntar el dinero, al principio es grande. De todas maneras, recomiendo mucho la herramienta para aquellos que tengan un proyecto independiente de cualquier tipo, un libro, un disco. Eso si, hay que meterle mucha garra. <\/p>\n
\nGP: La primera foto, que es la de la tapa, en realidad es de 1999, en R\u00edo de Janeiro. Pero ah\u00ed ni pensaba en el trabajo, sino que estaba de vacaciones, reci\u00e9n arrancaba con la fotograf\u00eda y un d\u00eda fui a Ipanema a ver los blocos que pasaban por ah\u00ed. Saqu\u00e9 varias fotos y qued\u00f3 esa, que finalmente es la foto m\u00e1s emblem\u00e1tica para m\u00ed, y de alguna manera el germen del trabajo a largo plazo que vendr\u00eda despu\u00e9s. O sea que son m\u00e1s de 15 a\u00f1os si tomamos eso como inicio, pero yo digo que son poco m\u00e1s de diez a\u00f1os, del 2003 hasta el 2015. <\/p>\n![\"Carnaval](\"http:\/\/www.revistadinamo.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carnavaleando-Rio.jpg\")
\nRio<\/p>\n
\nGP: M\u00e1s all\u00e1 de la locura y el descontrol aparente, yo creo que el carnaval es cosa seria. Porque es la manifestaci\u00f3n cultural m\u00e1s importante del continente. Sin la existencia del carnaval, muchas danzas, y ritmos se hubieran perdido en el tiempo, hubieran desaparecido y, en cambio, son manifestaciones culturales que sobrevivieron con esta celebraci\u00f3n. De otra manera el carnaval de Oruro no ser\u00eda considerado \u201cObra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad\u201d por la Unesco, igual que Barranquilla. El carnaval, tambi\u00e9n es la posibilidad del desahogo que tienen los pueblos, es una \u00e9poca de tregua digamos, donde todos somos iguales, el carnaval es policlasista, en las calles todos somos iguales, el pobre puede ser rico y el rico pobre, es invertir el orden. Como me dijo un bahiano en el carnaval de Salvador: \u2018\u00a1Es como ganarle a Argentina en f\u00fatbol, es un kilombo saludable!\u2019. <\/p>\n
\nGP: Est\u00e1 de alguna manera contestado en las anteriores. Tambi\u00e9n es una manifestaci\u00f3n cultural que aglutina muchas artes, las artes esc\u00e9nicas, el vestuario, la danza, la m\u00fasica, etc\u00e9tera. Por su importancia como acervo cultural, por la posibilidad del desahogo que tiene la gente. <\/p>\n![\"carnavaleando](\"http:\/\/www.revistadinamo.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carnavaleando-Salvador.jpg\")
\nSalvador<\/p>\n
\nGP: Cada carnaval tiene su impronta. En la Quebrada de Humahuaca y Oruro podemos encontrar la cultura andina como base de todo el festejo, aqu\u00ed el carnaval es el resultado del sincretismo cristiano ind\u00edgena, la influencia espa\u00f1ola, est\u00e1 asociado a las fiestas de la abundancia de los pobladores originarios, quienes se ayudaban mutuamente para levantar la cosecha, y al terminar la labor se despachaban con un gran festejo para luego trasladarse a otro sembrad\u00edo. En Montevideo, es bien contemplativo. El p\u00fablico no participa, paga una entrada para ver las murgas, o las llamadas. Ac\u00e1, la influencia en las murgas es m\u00e1s espa\u00f1ola; en cambio, en las llamadas es m\u00e1s negra, con los toques de tambores y el candombe como sellos distintivos. En Brasil, podemos encontrar la influencia negra sobre todo, aunque en Olinda se cuela algo de lo ind\u00edgena. Ya en Barranquilla, las influencia se mezclan por partes iguales, la espa\u00f1ola ind\u00edgena y negra, y hay much\u00edsimas danzas que como se\u00f1alaba anteriormente se mantienen vivas con el carnaval. Por otra parte, en Panam\u00e1, es tambi\u00e9n negro y espa\u00f1ol, tienen un ritmo llamado \u201cMurga\u201d que no tiene nada que ver con la murga uruguaya ni mucho menos con la de Buenos Aires. <\/p>\n
\nGP: Porque es sano celebrar. Porque las fiestas populares son necesarias para la uni\u00f3n de los pueblos. Porque la m\u00fasica, la danza, los disfraces, la anarqu\u00eda que de alguna manera reina en estos d\u00edas, es el combustible necesario para seguir adelante. <\/p>\n![\"5.](\"http:\/\/www.revistadinamo.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Tapa-Carnavaleando-Prensa-Baja.jpg\")
<\/p>\n
![\"Carnavales](\"http:\/\/www.revistadinamo.com\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/carnavaleando-Tilcara.jpg\")