{"id":7513,"date":"2015-08-06T03:56:58","date_gmt":"2015-08-06T03:56:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistadinamo.com\/?p=7513"},"modified":"2015-08-12T03:57:08","modified_gmt":"2015-08-12T03:57:08","slug":"mi-deseo-es-promover-la-diversidad-y-la-tolerancia-hacia-los-otros","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.revistadinamo.com\/?p=7513","title":{"rendered":"\u00abMi deseo es promover la diversidad y la tolerancia hacia los otros\u00bb"},"content":{"rendered":"

Rey Mono vs Madame Esqueleto<\/em> recrea una cl\u00e1sica leyenda china a trav\u00e9s del m\u00e1gico mundo de los t\u00edteres. Ignacio Huang, su director, cuenta c\u00f3mo cre\u00f3 esta obra tan delicada y noble como la porcelana.
\n<\/p>\n

Por Mar\u00eda Luj\u00e1n Torralba<\/p>\n

\"Ignacio-Huang-t\u00edteres-tradicionales-chinos\"<\/p>\n

Una m\u00fasica lejana que viene desde oriente seduce por su belleza ex\u00f3tica e hipnotiza. La peque\u00f1a sala es acogedora y m\u00edstica. Una vez que todos los espectadores est\u00e1n dentro, aparece Ignacio Huang, el director, presentando c\u00e1lidamente la obra que veremos. Entonces, cierta sensaci\u00f3n de extra\u00f1eza, que siempre brinda el teatro, se esfuma en el aire. La leyenda de Rey Mono vs Madame Esqueleto<\/em> es un cl\u00e1sico de la cultura china que en esta oportunidad ser\u00e1 interpretada por unos particulares seres cuyo diminuto gran mundo conmueve y emociona: son t\u00edteres.<\/p>\n

Rey Mono vs Madame Esqueleto<\/em> es una muestra de que no hacen falta grandes escenograf\u00edas ni deslumbrantes efectos especiales para transportar al espectador a otro plano. Los di\u00e1logos en porte\u00f1o, la mon\u00f3tona m\u00fasica interpretada en vivo, los exquisitos detalles de los t\u00edteres, los relatos visualizados en sombras de una pantalla y las fantas\u00edas chinescas crean una comuni\u00f3n m\u00e1gica entre las distintas culturas.<\/p>\n

Ignacio Huang, director e ide\u00f3logo de esta encantadora pieza, naci\u00f3 en Taipei, China, pero desde los once a\u00f1os viven en Argentina. Empapado de ambas culturas siempre se dedic\u00f3 a compartir los valores de su tierra de origen. Su carrera art\u00edsticas comenz\u00f3 hace 13 a\u00f1os en la escuela de actuaci\u00f3n de Norman Briski y su papel m\u00e1s popular fue acompa\u00f1ando a Ricardo Dar\u00edn en el film Un cuento chino<\/em>. Con la realizaci\u00f3n de Rey Mono vs Madame Esqueleto, experimenta un nuevo universo art\u00edstico.<\/p>\n

La vieja leyenda cuenta la historia del monje Tang Zeng que, escoltado por sus tres disc\u00edpulos (Kun el Rey Mono, PaJay y Zaa), emprende un viaje hacia India en busca de los S\u00e1nscritos de Buda. En el camino se adentran hacia una monta\u00f1a agreste, donde acecha Madame Esqueleto, una diabla con intenci\u00f3n de devorar al monje. Utilizando magias de transformaci\u00f3n, la diabla logra enga\u00f1ar a Tang Zeng y hace echar al Rey Mono, qued\u00e1ndose el monje de esta manera indefenso ante ella. Minutos antes de ser devorado, El Rey Mono, persuadido por PaJay, regresa al rescate de su maestro experimentando diversas aventuras. La obra se est\u00e1 presentando en el Centro Cultural San Mart\u00edn en el marco de la 7\u00b0 edici\u00f3n del festival Teatro por la Diversidad junto a otras en representaci\u00f3n de diversas comunidades.<\/p>\n

Ignacio Huang convers\u00f3 con Revista D\u00ednamo y nos cont\u00f3 c\u00f3mo llev\u00f3 adelante la realizaci\u00f3n de esta magn\u00edfica creaci\u00f3n.<\/p>\n

Revista D\u00ednamo: \u00bfC\u00f3mo fue el proceso creativo de la adaptaci\u00f3n de la cl\u00e1sica leyenda a la obra? <\/strong>
\nIgnacio Huang: Cuando uno hace algo que apasiona no siente el dolor. Creo que eso me pas\u00f3 creando esta obra. Pienso que el trabajo m\u00e1s complejo consiste en c\u00f3mo adaptar un cuento tan cultural, espacial y temporalmente diferente a la sociedad argentina actual. Y resulta que soy una de las pocas personas que puede comprender y combinar la cultura china y la argentina; el idioma chino mandar\u00edn con el espa\u00f1ol; el lenguaje teatral con la plasticidad de los t\u00edteres, y fabricarlos. Por eso cuando uno se encuentra en el lugar correcto y en el momento correcto las cosas se dan naturalmente.<\/p>\n

RD: \u00bfQu\u00e9 te ha llevado a hacer esta obra con t\u00edteres?<\/strong>
\nIH: Comenz\u00f3 con un desaf\u00edo de unos inmigrantes taiwaneses que me pidieron hacer algo con algunos t\u00edteres chinos que trajeron de all\u00ed. Convoqu\u00e9 a un grupo de titiriteros argentinos profesionales para un taller. De all\u00ed naci\u00f3 el grupo Hua Guo Shan y junto a mis 4 titiriteros el sue\u00f1o se hizo cada vez m\u00e1s grande. Fabricamos todo desde la nada: un retablo tradicional con 17 t\u00edteres. Ensayamos la obra desde hace m\u00e1s de un a\u00f1o, perfeccionando las t\u00e9cnicas con tutoriales de youtube, ya que no tuvimos maestro titiriteros chinos, y sobre todo muchas investigaciones personales de los titiriteros. Y el resultado nos sorprendi\u00f3 a nosotros mismos.<\/p>\n

RD: \u00bfQu\u00e9 ofrecen los t\u00edteres a diferencia de los actores? <\/strong>
\nIH: Los t\u00edteres son universales. Descubr\u00ed que puedo contar un cuento oriental con titiriteros argentinos en espa\u00f1ol, y que el p\u00fablico sin advertir las diferencias, sienten como si entendieran chino. Esto ser\u00eda imposible de lograr si fueran actores porque hay una asociaci\u00f3n de imagen con la voz tan fuerte que nos resultar\u00eda muy extra\u00f1as si vemos argentinos hablando chino, o un chino hablando espa\u00f1ol. \u00bfAhora entienden mi karma de todo los d\u00edas? <\/p>\n

RD: \u00bfCu\u00e1l es el mensaje principal que quiere transmitir la obra? <\/strong>
\nIH: El meta-mensaje ya viene incorporado desde el cuento. Como todos los grandes cl\u00e1sicos siempre dejan una marcada ense\u00f1anza: el bien vence al mal. Para una sociedad donde se tansgiversa todo, una clara met\u00e1fora viene muy bien. Y por otro lado est\u00e1 mi mensaje como artista a la sociedad. Mi deseo es promover la diversidad y tolerancia hacia los otros y los diferentes. Acercarle al p\u00fablico algo nuevo, historias y personajes nunca vistos, esto enriquece y abre la mente de la gente sobre lo diverso que es este mundo donde vivimos todos, y es primordial respetar y admirar a otras culturas.<\/p>\n

RD: \u00bfC\u00f3mo es la experiencia de formar parte de Teatro por la Diversidad?<\/strong>
\nIH: El Teatro por la Diversidad me ha invitado muchas veces. Recuerdo que el a\u00f1o pasado yo estaba con mi obra China Pampa<\/em> y era muy dif\u00edcil recortar una obra de 1 hora y media a 20 minutos, sum\u00e1ndole la complicaci\u00f3n de escenograf\u00edas por eso no estuvimos el a\u00f1o pasado. Este a\u00f1o con Rey Mono Vs. Madame Esqueleto<\/em> todo es m\u00e1s transportable, as\u00ed que finalmente podemos participar de este evento. <\/p>\n

RD: \u00bfDe qu\u00e9 manera consider\u00e1s que Rey Mono vs Madame Esqueleto representa a la cultura china?<\/strong>
\nIH: Rey Mono Vs. Madame Esqueleto<\/em> es una adaptaci\u00f3n de la can\u00f3nica novela china Peregrinaci\u00f3n al Oeste<\/em>. La novela se ha hecho tan popular en toda Asia, forma parte de la memoria colectiva y no hay una sola persona que no conociera al Rey Mono. Y aparte de eso, Peregrinaci\u00f3n al Oeste <\/em>narra un momento hist\u00f3rico del pueblo chino, cuando fusionaba el tao\u00edsmo con el budismo en la creencia popular china.<\/p>\n

Otras obras de Teatro por la Diversidad, ac\u00e1<\/a>.<\/p>\n

Rey Mono vs Madame Esqueleto<\/strong>
\nJueves 13 de agosto 19hs.
\nEntrada gratuita
\nEn el Centro Cultural San Mart\u00edn
\nSarmiento 1551, Ciudad de Buenos Aires<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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