{"id":6139,"date":"2014-06-10T14:24:03","date_gmt":"2014-06-10T14:24:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revistadinamo.com\/?p=6139"},"modified":"2014-06-10T14:37:21","modified_gmt":"2014-06-10T14:37:21","slug":"a-ninguna-sociedad-se-le-permita-tener-el-sexo-que-quiere-el-estado-controla-nuestro-deseo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.revistadinamo.com\/?p=6139","title":{"rendered":"\u201cA ninguna sociedad se le permite tener el sexo que quiere; el Estado controla nuestro deseo\u201d"},"content":{"rendered":"

Charles Lum, director de Age Of Consent<\/em> -documental que se present\u00f3 en Buenos Aires durante el Festival Asterisco- convers\u00f3 sobre sexualidad, fantas\u00edas, pol\u00edtica y libertad<\/p>\n

Por Gretel M\u00fcller
\n@Gret_M<\/a><\/p>\n

\"age<\/p>\n

Casi llegando a la esquina, en Vauxhall Road funciona desde 1996 y todav\u00eda hoy The Hoist<\/em><\/strong><\/a> (El Montacargas)<\/em> un bar muy particular de Londres. Su fachada de ladrillo gastado y un entramado de rejas coronado con un cartel que se\u00f1ala el lugar, las motocicletas estacionadas en su puerta y por supuesto su nombre anticipan un poco la osada propuesta. Muchos dir\u00edan \u201cantro\u201d, algunos tratar\u00edan de ignorar lo que pasa ah\u00ed y otros, como Charles Lum<\/strong><\/a> y Todd Verow<\/strong><\/a>, decidir\u00edan filmar un documental <\/strong>para mostrarle al mundo a trav\u00e9s de la pantalla grande la lucha pol\u00edtica de la comunidad gay por esos lares.<\/p>\n

Age of Consent<\/em><\/strong> (2014)<\/em> es un film en tono de denuncia; contestatario es la palabra clave<\/strong>. No es para menos hacer un recorrido hist\u00f3rico del reclamo por una era de consentimiento<\/em> en la Gran Breta\u00f1a de los 90, cuando la homosexualidad todav\u00eda era una pr\u00e1ctica socialmente condenada. La im\u00e1genes explicitas de sexo y hombres revestidos en cuero\u00a0 de este documental retratan una lucha pol\u00edtica de casi dos d\u00e9cadas. The Hoist<\/em> fue un amparo para muchos gays que eran perseguidos pol\u00edticamente en espacios p\u00fablicos<\/strong>.<\/p>\n

Su forma de exhibir es bien cruda, la vestimenta de cuero no oculta, sino que enmarca el cuerpo para destacar sus curvas a modo de fetiche. Los hombres que concurren diariamente a este bar (exclusivo para ellos) buscan liberaci\u00f3n, aceptaci\u00f3n y sobre todo sexo. Charles Lum, fot\u00f3grafo, director y artista, eligi\u00f3 este lugar para mostrar sus m\u00e1s \u00edntimos deseos, planteos y gustos. Revista D\u00ednamo lo eligi\u00f3 a \u00e9l para charlar sobre sexualidad, fantas\u00edas, pol\u00edtica y libertad.<\/p>\n

\u201cFui al centro a ver todos los teatros porno\u201d<\/strong>, relata Charles a modo de confesi\u00f3n enmarcando la entrevista con estas primeras palabras. \u201cQuer\u00eda ver c\u00f3mo eran, qui\u00e9nes iban, adem\u00e1s me gusta el ambiente de los viejos teatros porque son lugares que no estuvieron hechos para eso y de golpe se tornan en estos lugares salvajes, que para mi representan libertad\u201d, contin\u00faa con un tono pac\u00edfico y agradable desde el sill\u00f3n del caf\u00e9 del hotel Savoy, donde se hosped\u00f3 durante su visita a Buenos Aires para presentar su documental en el Festival Asterisco<\/a>.<\/p>\n

Revista D\u00ednamo: \u00bfPor qu\u00e9 ves libertad en el porno? <\/strong>
\nCharles Lum: No es en el porno en s\u00ed mimo, sino en los lugares donde es mostrado, lugares que facilitan el sexo. Se trata de la libertad de tener sexo y de tener sexo libremente, ir a un lugar que est\u00e1 preparado para esto. Se puede decir que los teatros porno de ac\u00e1 igual son diferentes a The Hoist<\/em>, no fueron creados para estas pr\u00e1cticas. The Hoist,<\/em> en cambio, estuvo hecho desde su inicio para este prop\u00f3sito.<\/p>\n

\"age<\/p>\n

RD: \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1s sobre el grado de inclusi\u00f3n de la comunidad LGBTQ en tu pa\u00eds? \u00bfY en el Inglaterra?\u00a0 <\/strong>
\nCL: De seguro cambi\u00f3 en mi tiempo de vida. Hubo un tiempo en el que la comunidad gay, los matrimonios, eran inaceptables. Es m\u00e1s, le\u00ed en el New York Times<\/em> que el 44% de los estadounidenses tienen la libertad de casarse. Esto quiere decir que la Corte Suprema no va a intervenir en la decisi\u00f3n de los estados para sancionar los matrimonios igualitarios, ya no van a pelear esa pelea. S\u00e9 que es muy diferente en mi pa\u00eds que en Argentina, que ya pas\u00f3 por todas estas leyes, pero se est\u00e1 poniendo mejor la situaci\u00f3n. De todas formas, ahora tenemos permitido el matrimonio gay, pero de todas formas se contin\u00faa persiguiendo a las personas que tienen sexo gay<\/strong>. El sexo que se practica en The Hoist<\/em> o en estos teatros porno no es del todo legal. En Londres antes de que se despenalizara la homosexualidad y se disolviera la ley\u00a0 (era s\u00f3lo legal en la casa y con todas las puertas cerradas), un hombre pod\u00eda ser arrestado por dar un beso en p\u00fablico. Obviamente para parejas h\u00e9tero<\/em> no corr\u00eda la misma ley, nadie los iba a arrestar por tener sexo, ni siquiera si era prostituci\u00f3n. Esto es una forma de control. No conozco ninguna sociedad a la que se le permita tener el sexo que quiere; el Estado siempre controla nuestro deseo<\/strong>.<\/p>\n

RD: Estuviste hablando de la prostituci\u00f3n, \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1s de esta pr\u00e1ctica? <\/strong>
\nCL: Creo que la prostituci\u00f3n deber\u00eda ser legal. Todo el mundo cree que la prostituci\u00f3n es una pr\u00e1ctica terrible y que es muy dif\u00edcil mantener la dignidad en cualquier cultura con esa profesi\u00f3n. Incluso si lo pens\u00e1s muy en lo profundo, te resulta malo, a pesar de que es parte de cualquier cultura. O sea, el contrato de matrimonio tiene impl\u00edcita a la prostituci\u00f3n. El Estado te dice que \u201cno pod\u00e9s prostituirte; si quer\u00e9s hacerlo, antes firma este contrato\u201d<\/strong>.<\/p>\n

RD: \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1s sobre el matrimonio como instituci\u00f3n entonces? \u00bfY del matrimonio gay? <\/strong>
\nCL: Estoy muy feliz del matrimonio gay, creo que est\u00e1 perfecto. Yo no quiero casarme, pero esa es mi decisi\u00f3n y cualquiera deber\u00eda tener esa posibilidad<\/strong>. El tema es que si est\u00e1 permitido entonces quiere decir que el sexo entre hombres tambi\u00e9n lo est\u00e1. Pero, como acabo de se\u00f1alar, esto no ocurri\u00f3 as\u00ed: el matrimonio gay no par\u00f3 con el hecho de que el sexo gay contin\u00fae siendo algo prohibido. Entonces, por supuesto que no estoy en contra del matrimonio gay, el tema es que el contrato de matrimonio es terriblemente sospechoso. En Estados Unidos decidieron legislarlo \u00fanicamente por la plata. Es decir es un contrato; si los gays no podemos acceder a \u00e9ste hay una desigualdad, pero monetaria. Esas fueron las razones por las cuales se est\u00e1n empezando a sancionar estas leyes. La Corte Suprema lo autoriza simplemente porque es injusto para estas personas no recibir los derechos econ\u00f3micos de su pareja. Es absolutamente horrible que la \u00fanica raz\u00f3n sea para convencer a la Corte haya sido una desigualdad econ\u00f3mica. Entonces todo se trata de plata.<\/p>\n

\"destacado<\/p>\n

RD: \u00bfEs tolerante la sociedad estadounidense con respecto a esta ley? <\/strong>
\nCL: Creo que es cada vez mejor. No puedo decir c\u00f3mo es ac\u00e1 y de Londres quiz\u00e1s sepa un poco, pero creo que es un poco lo mismo. Ahora es pol\u00edticamente correcto, entonces nadie puede decir que no est\u00e1 bien. Siempre va a haber un par de personas que no est\u00e9n de acuerdo, los chistes hacia nosotros son muy comunes, los chicos en el colegio lo toman como algo negativo, porque todav\u00eda es un t\u00e9rmino negativo. No lo elegir\u00edas para vos mismo si tuvieses la oportunidad de decidir, y creo que eso es lo que la gente a\u00fan piensa.<\/p>\n

RD: \u00bfCre\u00e9s que el cine es uno de los caminos para dar un paso m\u00e1s de lo pol\u00edtico a lo simb\u00f3lico?<\/strong>
\nCL: Absolutamente, y creo que la mayor parte de las cosas que pensamos hace m\u00e1s de 60 a\u00f1os que vienen del cine. El lenguaje del cine que aprendemos es tambi\u00e9n el de la televisi\u00f3n, y esas cosas crean percepci\u00f3n p\u00fablica, crean cultura, moldean las formas en la que las personas piensan y bueno es propaganda. Todav\u00eda hay mucha prensa anti-gay y ellos son los que inventan esas cosas tontas. Y por la otra mano el cine abre la cabeza de mucha gente. Desde que se experimenta tanto del mundo a trav\u00e9s de los medios, la gente tiene mucho m\u00e1s conocimiento. Entonces esto iguala. Cuanto m\u00e1s se sabe, menos se juzga, porque cuanto m\u00e1s sab\u00e9s te das cuenta de lo poco que sab\u00e9s y as\u00ed sigue. El cine es algo incre\u00edble, todos queremos hacer o estar en una pel\u00edcula. Mi teor\u00eda es que la gente ve cosas de una forma cinematogr\u00e1fica y las lleva a su vida, cuando uno ve un film se proyecta a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de las fantas\u00edas que tiene<\/strong>. Uno necesita una fantas\u00eda para atravesar esta experiencia. Cada uno tiene sus realidades y sus fantas\u00edas y en esa cuesti\u00f3n el cine hace algo muy particular. Me he encontrado a m\u00ed mismo recreando escenas de pel\u00edculas. Creo que eso es incre\u00edble, la gente entiende lo que hace a trav\u00e9s de lo que ve.<\/p>\n

\"Charles

Charles Lum<\/p><\/div>\n

RD: \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a interesarte a hacer un documental sobre un leather bar<\/em>? <\/strong>
\nCL: Hace un tiempo hab\u00edamos hecho un cortometraje llamado Tom\u00b4s Gift<\/em><\/strong><\/a>(2012)<\/em> con Todd Verow y est\u00e1bamos muy interesados en c\u00f3mo Internet hab\u00eda cambiado los encuentros sexuales entre gays. C\u00f3mo antes ten\u00edan que verse en teatros, penthouses o bares y encontrar o negociar sexo en lugares p\u00fablicos y ahora todo eso se hace por la web.\u00a0 Despu\u00e9s hicimos un documental que se llam\u00f3 The End of Cruissing<\/em><\/strong><\/a>(2013)<\/em>, \u00e9ramos varios directores los que colaboramos con Todd y hablamos de las experiencias sexuales en estos lugares, como en los teatros porno. Lo presentamos en Londres y se nos ocurri\u00f3 empezar a preguntarle a la audiencia sobre sus experiencias y as\u00ed fue como el due\u00f1o de The Hoist<\/em> se nos acerc\u00f3. Nos dijo que ten\u00eda muchas historias y nos dimos cuenta de que era suficiente para un documental entero. El bar iba a cumplir su aniversario dentro de poco y quer\u00edamos apurarnos, como pod\u00e9s ver The End of Cruissing<\/em> tiene un tono fatalista en cuanto a la permanencia de estos lugares, la realidad es que est\u00e1n desapareciendo. Ten\u00edamos mucho miedo de que pasase esto con The Hoist<\/em>, pero la verdad es que se supo adaptar a los nuevos tiempos y la pel\u00edcula lo ayud\u00f3 a atraer m\u00e1s p\u00fablico. Ahora hay una noche con mujeres, algo que nunca hab\u00eda pasado antes.<\/p>\n

RD: En relaci\u00f3n a esto, \u00bfpor qu\u00e9 es exclusivo para hombres? <\/strong>
\nCL: Porque los hombres que lo hicieron lo quisieron de esa manera. Todo el mundo puede hacer lo que tenga ganas de hacer. Yo por ah\u00ed ser\u00eda un poco m\u00e1s abierto, pero ellos quer\u00edan un tipo espec\u00edfico de p\u00fablico ah\u00ed dentro. Los gays quieren tener sexo con hombres, y bueno no quieren mujeres que anden por ah\u00ed. Vi otros bares que permiten entrar mujeres y tambi\u00e9n vi la din\u00e1mica que se gener\u00f3 y a los hombres no les gust\u00f3 que las mujeres los miren. Creo que esto es una pena, porque es dif\u00edcil, uno quiere ser abierto, incluso en un leather bar.<\/p>\n

D: Elegiste un bar sadomasoquista, \u00bfpor qu\u00e9? \u00bfAlg\u00fan gusto en particular? <\/strong>
\nCL Me gustan mucho ese tipo de im\u00e1genes que uno se puede cruzar en un leather bar<\/em>, creo que vinieron de otros films como los de Marlon Brando<\/em><\/strong><\/a>. Como el cuero llego a convertirse en un fetiche sexual. Siempre me gust\u00f3 esa iconograf\u00eda y lo hipermasculino. Ahora todo est\u00e1 cambiando, en la est\u00e9tica del cuero est\u00e1 muriendo.<\/p>\n

RD: \u00bfPor qu\u00e9 escogiste un tono tan expl\u00edcito para mostrar The Hoist? \u00bfTiene que ver con una intenci\u00f3n de exhibir lo \u00edntimo para causar un impacto mayor frente a la intolerancia social? <\/strong>
\nCL: Eso espero.<\/p>\n

RD: \u00bfCrees que es por eso que est\u00e1 disminuyendo la popularidad de los leather bar? <\/strong>
\nCL: Creo que tiene que ver con que est\u00e1s im\u00e1genes de hombres vestidos con cuero se volvi\u00f3 m\u00e1s mainstream, <\/em>no es algo que solo se pueden encontrar en este nicho. Esta moda del cuero se perme\u00f3 por toda la cultura y se volvi\u00f3 m\u00e1s aceptable para todos. Ahora todos parecen entender de qu\u00e9 se trata el fetiche del cuero, pero hace 25 a\u00f1os no era as\u00ed<\/strong>. Creo que cambi\u00f3 para el total de la poblaci\u00f3n, pero que afect\u00f3 sobre todo a los que de verdad participaban de estos fetiches. Ahora est\u00e1 en todos lados, fue comercializado y ya no es m\u00e1s excitante. Uno mir\u00e1 por la calle y dice, \u201c\u00e9l no es un leather boy<\/em> con el que pueda tener sexo, \u00a1Se parece m\u00e1s a una ama de casa!\u201d. Cambi\u00f3 toda la din\u00e1mica. Hoy el cambio est\u00e1 en la desnudez. O sea, a\u00fan es ilegal, uno no puede ir desnudo por la calle porque te arrestar\u00edan. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 tener pudor de tu propio cuerpo? Es pudor institucionalizado. Por otro lado las instituciones tratan constantemente de obtener ganancias de este tipo de cosas, es sexplotation, <\/em>todo tiene que ver con una ganancia. Mi pel\u00edcula, no tiene que ver con esto, la raz\u00f3n por la que fue hecha fue para mostrar una lucha y tambi\u00e9n para mostrar algo que amo personalmente.<\/p>\n